Cela fait quelques années déjà et je respire toujours. Mais ce matin – en vidant mon ordinateur de tous les vieux textes – j’hésite de laisser tomber cette histoire … MON histoire douloureuse, finissant une importante partie de ma vie, celle que j’ai vécue en France, avec mes enfants, les gens d’alors (que je ne vois et ne verrai pratiquement plus jamais) …

… non, je ne veux pas laisser partir mon ex comme cela. Puisque lui et sa tribu sont encore fiers de leur performance, au moins que tout le monde les admire.

Voici donc l’histoire que j’avais notée pour mon journalier personnel et que j’ai trouvé ce matin:

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Le divorce, le partage de bien, les lois telle quelle,
L’histoire spécifique Barathieu/Barathieu

1) Pour le divorce:

Les lois jouent selon le pays. ET la version Suisse, ET la version française entrent en jeu, et les deux ne sont pas compatibles.

A l’époque, la fin des années septante, la loi Suisse ne permettait pas de divorcer tout de suite, il fallait obligatoirement une séparation, on ne pouvait divorcer qu’après trois ans. On s’était marié à Bâle, en Suisse, en novembre 1962 et c’est donc la loi Suisse qui aurait dû prévaloir. Et pour le divorce, et pour le partage.

C’est toujours moi, Heidi, qui a pris l’initiative d’aller aux juges. Ceci par le fait que moi je n’avais rien, j’élevais deux enfants dans une ville (nécessitant plus de moyens) et avec un salaire de femme.

Jean-Paul était ‘assis’ dans nos biens communs, vivait à la campagne nécessitant moins de moyens, il n’avait aucun intérêt à bouger.

Chaque fois que j’allais au tribunal (Suisse), Jean-Paul commençait une contre-offensive en France (il mettait un contre-feu).

Jean-Paul a eu dans tous les cas le meilleur avocat qui l’a vraiment défendu, au contraire du mien : mon avocat français m’avait dit textuellement : ici, Madame, vous n’aurez personne qui vous défend, car ici on n’aime pas les Allemands (je suis Suisse, pas Allemande … ok, Suisse de langue suisse allemande). Contrairement à une apparence j’ai été à l’époque encore trop intimidée pour me révolter contre une telle ignoble attitude méprisante et non professionelle, (j’en étais encore trop habituée au mépris vécu de toutes ces années passées). Il m’avait donc fait faire la faute de reconnaître ce tribunal Français pour le divorce en m’y rendant – sur son conseil malveillant. De cette faute je paye tout le reste qui suit.

La séparation en France a été prononcée le 23 janvier 1980, le divorce le 12 août 1982. Pour le divorce je n’y avais même pas été convoquée. J’en ai été informée 6 semaines après par courrier qui avait été envoyé au tribunal Suisse : Madame, maintenant vous êtes divorcée.

Entre temps je me souviens d’une remarque d’un de mes enfants (lequel ?) : dans ce divorce il y a eu tellement de triche … (que même les enfants le remarquaient).

2) Pour le partage:

DANS les deux PAYS compte: d’abord on retire de l’ensemble ce que chaque parti a amené comme valeur dans le mariage, le reste est partagé selon les lois en vigueur dans le pays, ce qui était à l’époque:

EN SUISSE: le mari reçoit deux tiers de ce qui reste, la femme un tiers.
EN FRANCE: ici c’est moitié-moitié pour chacun de ce qui reste.

Répète : Il y a :

1) restitution de ce qu’on a amené (et qui n’est pas de la consommation),
2) partage de ce qui reste selon la loi du pays.

J’avais amené plein d’argent dans le mariage, par les versements faits par mes parents. Ceci pour payer l’acquisition des biens immobiliers, car Jean-Paul et moi on n’avait pas de sous. Lui il travaillait comme maçon, travaillant plus sur notre maison de Cherves que chez des clients.

La somme: 60′000.- Francs Suisse, la somme calculée uniquement sur les versements par la poste dont existent des souches, tout argent donné de main en main n’y est pas compté (cela faisait au moins encore 10 À 15 mille Francs).

Cette somme est versée dans les années 60 et 70, durant 16 ans (donc est à voir à la valeur de l’époque). Il n’y a PAS d’index dessus, NI intérêt jusqu’en 1994, l’année où je réclamais enfin ce partage. La somme finale attribuée par le tribunal Suisse:

EST À RESTITUER AVANT PARTAGE : 84′000.- Francs Suisses = environs 320′000.- Francs Français, … dans la deuxième moitié des années 90. (Répète : sans index depuis les années 60/70 et sans intérêts sur 14 ans, de 1980 à 1994, et sans les milliers de Francs en liquide donnés de main en main, sur 16 ans). Donc une somme à mes yeux raisonnable.

Oui, cela fait beaucoup, beaucoup d’argent pour Jean-Paul en Franc Français. Je savais que les parents de Françoise pouvaient acheter de Jean-Paul ce qu’il fallait pour pouvoir me restituer mon apport dans le mariage, MOINS ce que lui avait apporté de ses parents : environs 15 À 25 mille Francs Français (sur mes 320′000.-).

S’ajoute : Jean-Paul m’avait dit dés mon départ de Sarnac : JE NE TE RENDRAIS JAMAIS TON APPORT. A mes yeux il avait délibérément une attitude malveillante dans ce partage. Dés le départ.

Il y a une particularité dans la loi Française: Les Français ont signé (avec qui?) un soi-disant protocole de Lugano qui leur permet de ne pas restituer À l’Étranger (en tout cas en Suisse) des biens civils. Mon jugement Suisse visait la RESTITUTION d’apport (pas encore le partage) et ne pouvait donc pas Être appliqué en France. L’avocat de Jean-Paul le savait apparemment, le mien prétendait que non. Je pense que Jean-Paul le savait dés le départ, d’où son attitude dés le départ.

Il y a donc deux faits dans ce partage:

D’un: ce que j’ai amené dans le mariage n’a pas été rendu,
Deux: après, le partage lui même s’est fait en France – selon la seule fantaisie de Jean-Paul. En clair: il m’a volé tout. Avec les applaudissements de Françoise.

Remarque: Les 64 mille Francs Suisses et quelques de la vente de la maison de Cherves, résultant du 5/6 sur 300′000.-, donc 250′000.- FFr, ont été compensés dans le partage finale à la française. (J’avais aussi reçu encore 5 mille FFr + qu. comme partage du loyer de Cherves, dont lui aussi avait encaissé des années de revenu).

Résultat : Alors que tout notre immobilier a été bâti pratiquement avec le fric de mes parents, et que tout lui a été attribué, je dois payer à Jean-Paul, d’après ce jugement, encore 29′000 FFr et des poussières pour clore le tout !?

Dernière remarque : en fin de compte c’est Jean-Paul le responsable, pas les tribunaux. C’est lui qui voulait tout, dés le départ, intentionnellement. Les tribunaux ne faisaient que leur job. Je vous le demande : quel ex-mari se conduit ainsi?

Sharing secrets and being able to stand them/resolve their inherent problems would give health to the group. The same we can say for this humanity: if all secrets were opened and if we would be able to stand them/RESOLVE THEIR INHERENT PROBLEMS, THIS HUMANITY WOULD HAVE A REAL CHANCE FOR HEALING.

L’appareil-photo à  haute résolution HiRISE embarqué à  bord de la sonde spatiale, au nom de Mars Reconnaissance Orbiter MRO, en orbite autour de la planète rouge, est un talentueux télescope pour l’observation de sa surface, mais il peut également être utilisé de là -bas pour observer d’autres planètes. L’image source link, réalisée par l’instrument le 3 octobre 2007, en est la preuve.

Mein Kommentar auf dieser Webseite:

Ich sehe Amerikas progressive Elite immer bekümmerter wegen dem schlechten Ruf ihres Landes. Wir dürfen annehmen, Obama ist deren Wunschkandidat. Ein schwarzer moderner Mann könnte diesbezüglich in der dritten Welt viel retten. Ich glaube immer mehr, Obama wurde von langer Hand vorbereitet, um Bushs Fehler auszubügeln. Frage: was will die progressive Elite sonst noch? Weil genau das wird Obama dann tun.

But these Rights were created by a society of individuals, our western world. If we do not accept the behaviour, the mentality, the law of a group, we leave it as soon as we can. Or we try to change the group, we manipulate it in our sense.

From the very beginning of our life we learned who we are, what others expect us doing, saying, and believing. We want satisfy our parents, the clan, the village, the whole society. THEY give us the identity. Through THEIR EYES we know who we are. And THEY do not like us to change. Groups have strong ideas how its members have to behave.

We receive with birth a place in a group we have to conform to. Our parents decide for us who we will be. They decide this through their wishes, their hopes, and their fears. They want our best if they have foreseen a good place (boys), and they expect our submission, if our place has to be second (women).

Girls have to be kind, lovely, and helpful, boys have to become strong, able to take decisions and take responsibility for a family or a clan. They have to be willing to give their lives for the safety of the group.

This is the truth for the majority of our humanity. For those living in hard economic conditions, the group’s opinions becomes more important than the own choice. We accept to remain in hard conditions to sustain family members. Often we are not aware of any choice, the personal preference is killed by the inner soul manager before it becomes a conscious idea.

The freedom of identity, the freedom of self reflected, self chosen decisions concerning our life is in most cases directly depending of the economic dependency from a group allowing this freedom. I think at women living in poor countries, and also at women living in clans with strongly prescripted life patterns. Most of the time then they have not much choice to change things against the group’s hopes and fears. They have more or less to submit.

If you insist for a change, you have to leave them. You have to leave your family, maybe even your country.

And here comes the ugliest part of our behaviour with refugees: we exclude people not only wanting economic changes, but we exclude also persons having the desire to realise other life patterns than allowed by their original group.

Allah – men – females;

Die ETs und wir;

Vom Gleichgewicht aller Faktoren – 1986;

Gewalt in einer Zürcher Schulklasse;

De l’éducation;

Faits à l’image de Dieu;

Afrika: Ein hoffnungsloser Kontinent;

Arenasendung vom 10.2.06 auf SF 1;

Sterben für die … ;

Cartoon-Streit bei uns;

Bitte an die Medien;

Febrile Massen;

Gedankenfetzen zur öffentlichen Meinung;

Machtverteilung im Mittelalter;

Vom Beleidigen und von Macht;

Dreckige Städte;

Folter und Menschenrechte;

des petits hommes verts et de nos vrais dangers;

Tod Liebe Verlangen Weiterentwicklung;

Der muslimische Frauenschleier;

zu Peter Sloterdjiks Buch ‘die Verachtung der Massen’;

Wahrheit versus Wohlsein;

Paradiesvorstellung;

Liebe;

Verwahrung von Kinderschänder wird aufgehoben;

Mein Feedback zur Neuraltherapie.

They behave to him like they believe females should do to men.

Could this be the reason why they have to submit their own females? As a compensation to their own submission? The submission to Allah?

Mein Kommentar: wir Mütter sollten WIRKLICH einmal über diesen Satz nachdenken! Besonders dann, wenn wir unsere Kinder mit der Nabelschnur verwechseln.

Links:

Bücher von Elisaneth Badinter:

bei amazon.uk auf english/französisch/ spanisch;

bei amazon.de auf deutsch, davon ganz besonders:
Die Mutterliebe, Geschichte eines Gefühls vom 17. Jahrhundert bis heute, broschiert ab 10.- Euro.

Alle Erwachsene stierten fortlaufend, ohne Unterbruch, mit hätschelnden Blicken auf den kleinen Knaben. Er war offensichtlich ihr innigstes Vergnügen. Das kleine Mädchen wurde während der ganzen halben Stunde nicht ein einziges Mal richtig beachtet. Ich startete eine Provokation. Ich stierte die ganze Zeit nur das Mädchen an, ruhig, innelich lächelnd, selbstbewusst bewunderte ich die Kleine. Nach etwa ein bis zwei Minuten räkelte sich die Kleine, schielte zu mir hinüber und lächelte. Sie begann sich zu zieren, den Körper zu verrenken und sich ungewohnt, aber eher wohl zu fühlen.

Nach einer weiteren Minute wurde der ganze Clan immer unruhiger. Ich verletzte ganz klar ihre Tabu-Muster. Ich stierte weiter auf die Kleine, welche sich immer mehr räckelte und mich offen anlachte, ich lachte zurück. Die Erwachsenen blickten mich nervös an, wie wenn ich eine Todsünde begänge. Sie blickten auf die Kleine, auf mich, wieder auf die Kleine und wurden immer nervöser. Noch ein paar Metrostationen spielte ich so weiter, die Spannung stieg merklich an … dann war der Spuck vorbei. Ich musste aussteigen, die Sippe war erlöst. Das kleine Arabermädchen war wieder seiner Situation überlassen.

Fazit: wenn ein kleines Arabermädchen von der eigenen Familie nie bewusst angesehen wird, sondern alle Blicke sich immer nur auf die Knaben richten, entwickelt das Mädchen keine sozial unterstützte Identität. Es wird sein Leben lang bei seinem Clan um diese Identität betteln und dieser Sippe gegenüber hörig bleiben. Alle Massnahmen, es von der Sippe wegzuemanzipieren stehen vor fast unüberwindbaren Hindernissen, wenn dieser Aspekt übergangen wird.

Natürlich gibt es immer Ausnahmen, welche diese Regel durchbrechen können. Es wird immer Menschen geben, welche Barrieren zu überspringen imstande sind. Sie bleiben eine Minderheit, in allen Kulturen. Wir, die wir uns gerne als Barrierenüberspringer erleben, vergessen jene Mehrheit. Erst wenn wieder einmal stockkonservativ, rückwärtsgerichtet, dem Stillstand verpflichtet gewählt wird, merken Progressive, dass sie nicht alleine sind. Sie erkennen wieder einmal, dass ihre auf Fortschritt und Höhenflüge gerichtete Haltung von einer Mehrheit gar nicht geteilt wird. Eine Mehrheit, welche im engsten Kreis gesnobt wird, ausgegrenzt. Nicht nur in der Begegnung, nein, auch in unseren Köpfen. Wenn dann wieder einmal die Quittung kommt, wird behauptet, man habe das Projekt (um das es jeweils gerade geht), dem ‘Volk’ nicht richtig ‘erklärt’.

1989 aufgeschrieben

on Planet Thalassa, a french TV channel with short beautiful diving videos around the world (click in the right column on plongee TV);

Some exemples:

schwerelos im Roten Meer (Red Sea), 5 min (when I was there, it was exactly like that);

scuba divings in Thailand and Burma, 6.34 min;

with dolphins in Honduras, 6 min;

scuba diving Okinawa, 7.58 min.

dive with Blue Marine 3, 9.23 min.

With the key words diving / tauchen or plongee put into Google Video-search,or YouTube-search, you’ll find thousands of beautifull videos.

Ich stehe vor unserem Haus hoch über dem Pyrenäen-Tal. Wolken verhängen den Himmel, Lichtschatten werfend …

… Kinder, Katzen, Hunde, Erwachsene haben schon ein Ziel: Tomaten sähen, Vogel anpirschen, Hüttenbau planen, in einer Diskussion Recht haben, bellen … ich beobachte zwei Spatzenjunge … 

Die Ziegen sind gemolken und Jean-Paul führt sie den Hang hinauf. Die Katzen schleichen in die Küche, sobald der Hirtenhund beschäftigt ist, Lucie gibt ihnen reichlich zu fressen. Françoise, die Lehrerin, pfeift die Nicht-Erwachsenen zusammen, auch die fremden Kommunenkinder – in meiner Wohnung leben davon elf. Bewegung entsteht überall …
… Zeit für mein Schreineratelier, wo ich bis abends oder spät nachts arbeiten werde. Heute ist wieder ein grosser Tag, ich werde mein neustes Webstuhlmodell zusammenbauen. Ob alles klappen wird?

Ich schnuppere gegen den Wind, den Kopf im Nacken, die Berge betrachtend. Der warme, süsse Wind schlürpft wollüstig durch die Nase.
Ich laufe zu meinem Auto … ein gelbes Schmetterlingspaar tanzt vor dunklen Gewitterwolken. Die Kastanien blühen aber früh dieses Jahr …